Interpretazione del proemio di Gerusalemme Liberata: confronto con Orlando Furioso su tema, Musa, dedica e immagine dell’autore

Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: oggi alle 14:22

Nel confronto tra il proemio della "Gerusalemme Liberata" di Torquato Tasso e quello dell'"Orlando Furioso" di Ludovico Ariosto emergono differenti approcci e sensibilità letterarie, che rispecchiano le rispettive epoche e personalità degli autori. Entrambi i poemi sfruttano il proemio per delineare il quadro concettuale e tematico dell'opera, contribuendo a definire la relazione tra autore e lettore, oltre che a stabilire l'autorità dell'ispirazione poetica.

Il proemio della "Gerusalemme Liberata" si focalizza sul tema religioso e epico, riflettendo la volontà di Tasso di celebrare la Prima crociata e la riconquista del Santo Sepolcro da parte dei cristiani. Questo tema non è solo storico, ma intriso di un significato morale e spirituale forte, simbolizzante la vittoria del cristianesimo e il trionfo della fede. Tasso richiama alla mente il senso di missione divina e di sacralità dell’impresa dei crociati, ponendo subito l’accento sulla dimensione religiosa del contenuto.

Al contrario, il proemio dell'"Orlando Furioso" si concentra su un diverso tipo di meraviglia: l'epopea cavalleresca e amorosa. Ariosto inaugura il suo poema con una vena più leggera, intersecando il caos delle avventure degli eroi e degli amanti con un approccio che coniuga l'epico con l'elegia amorosa. Il tema prescelto dall'autore rinascimentale non si limita a gesta eroiche, ma include altresì l'esplorazione dei sentimenti e delle passioni umane, mostrando una prospettiva più secolare e meno religiosa rispetto a Tasso.

Sulla questione dell’invocazione alla Musa, entrambi gli autori seguono la tradizione classica, ma con differenze significative. Tasso invoca la Musa celeste, simbolo della luce divina, caratterizzando il poema con un tono solenne, quasi sacro. Chiede ispirazione per un'opera che si prefigge di esaltare la fede e i suoi valori, consolidando l'autenticità delle vicende narrate come se fossero sotto il segno della Provvidenza. Questo elevato registro di linguaggio si addice al tema della crociata e rende il poema quasi una meditazione spirituale collettiva.

Nel proemio dell'"Orlando Furioso", Ariosto adotta un approccio più umile e ironico. La Musa è spesso una figura allegorica che riflette ironicamente sui compiti del poeta, un rimando al distacco rinascimentale che caratterizza l'opera. Ariosto, con una punta di humour ed entusiasmo, si distacca dall’enfasi religiosa e miracolosa, abbracciando una poetica che celebra l’arte stessa del narrare e le gradazioni emotive della vita e dell’amore.

La dedica è un altro elemento distintivo che differenzia i due autori. Tasso dedica la sua opera ad Alfonso II d'Este, sottolineando il ruolo di mecenate della cultura e patrono dell’arte, investendo la "Gerusalemme Liberata" di una funzione politicamente devota oltre che spirituale. Il poema viene presentato come un omaggio al potere sovrano e alla grandezza religiosa e militare, riflettendo in tal modo le tensioni culturali della Controriforma.

In confronto, Ariosto dedica il "Furioso" alle dame e ai cavalieri del tempo, suggerendo una pluralità di destinatari e accentuando un più democratico coinvolgimento del pubblico nei destini dei personaggi. La dedizione si manifesta non tanto al sostegno di un potere specifico quanto al puro intrattenimento e godimento letterario, una riflessione della civiltà rinascimentale affascinata dall’umanismo letterario.

Infine, l’immagine che gli autori fanno trasparire di sé è indicativa della loro diversità stilistica e di intenti. Tasso si ritrae come un poeta impegnato, vate di un mondo ideale in cui la fede cristiana si afferma vittoriosa; è portavoce di un messaggio di speranza e di ordine divino. Ariosto, viceversa, si rappresenta come un cantore della complessità umana, capace di muoversi agilmente tra le trame intricate della realtà e del fantastico, incarnando la figura del poeta-narratore affascinato dal gioco e dall'incanto del racconto stesso.

In sintesi, i proemi della "Gerusalemme Liberata" e dell'"Orlando Furioso" riflettono due visioni estetiche e morali diverse: la spiritualità intensa e impegnata di Tasso da un lato, e il gioco intellettuale e il pluralismo degli affetti di Ariosto dall’altro. Ognuno di essi contribuisce alla grandezza della letteratura italiana, testimoniando l’evoluzione della sensibilità culturale dagli ideali del tardo medievale a quelli del rinascimento maturo.