L'incontro a Città del Messico: Un ragazzo italiano, il Peyote e la cultura magica dei Mescaleros di Real de Catorce

Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: l'altro ieri alle 14:00

L'alba a Città del Messico era una tavolozza di colori pastello che dipingeva il cielo sopra la metropoli. L'aria era infusa di smog e promesse, mentre percorrevo le strade acciottolate del quartiere coloniale di Coyoacán. La mia destinazione era una piccola caffetteria, un luogo che sembrava sospeso nel tempo, dove avrei incontrato Marco, un giovane italiano che aveva passato gli ultimi mesi immergendosi nei misteri ancestrali dei mescaleros di Real de Catorce.

Arrivato al caffè, lo trovai seduto a un tavolo d'angolo, intento a scrivere freneticamente su un quaderno. Nonostante l'usura del viaggio, i suoi occhi brillavano di una luce intensa, quasi febbrile. Indossava un poncho dai colori vivaci, segno evidente della sua assimilazione nella cultura locale, mentre il suo accento tradiva ancora le sue radici toscane.

Dopo le formalità di un saluto caloroso, ci sedemmo e Marco iniziò a raccontare la sua storia. Parlavamo sorseggiando un caffè forte, il cui aroma si mescolava con quello enigmatico delle tortillas che venivano cotte al momento. La sua voce si faceva sempre più sicura man mano che spiegava i dettagli della sua avventura a Real de Catorce, un piccolo villaggio situato nel cuore del deserto di San Luis Potosí.

Marco aveva viaggiato fino a questo luogo remoto attratto dalle storie riguardanti il Peyote e la cultura magica dei mescaleros, una comunità indigena profondamente radicata nelle pratiche sciamaniche e nell’uso di questa pianta sacra. Real de Catorce, raccontava, sembrava galleggiare su un mare di polvere e mistero. La strada per arrivarvi era una lunga e stretta pista di ciottoli che si snodava attraverso la Sierra de Catorce.

Il ragazzo italiano si era rapidamente reso conto che la sua esperienza con i mescaleros avrebbe rappresentato un autentico incontro di mondi, un vero e proprio abisso culturale da colmare con rispetto e comprensione. I mescaleros, diceva Marco, sono custodi di antiche tradizioni, e il Peyote per loro non è soltanto una pianta, ma un ponte verso il divino. Marco descriveva il Peyote come una piccola pianta spinosa, dall’aspetto quasi insignificante per chi ignora il suo potere.

Il rituale del Peyote era stato il fulcro della sua esperienza. Sotto la guida di un anziano sciamano, Marco e un gruppo di partecipanti si erano radunati in una capanna di fango, mentre la notte messicana si stendeva come un velo nero punteggiato di stelle. Lo sciamano, una figura carismatica i cui occhi sembravano aver visto mondi oltre l’invisibile, aveva spiegato che il Peyote è considerato un alleato spirituale. La sua assunzione non è mai presa alla leggera, ma viene sempre accompagnata da canti, danze e preghiere.

Marco descriveva l'effetto del Peyote come un viaggio interiore: una discesa nei meandri più profondi della propria psiche e della propria anima. Iniziava con una sensazione di nausea, seguita da una potente ondata di visioni. Le pareti della capanna sembravano dissolversi, sostituite da paesaggi surreali e figure archetipiche. In quello stato amplificato di coscienza, il tempo e lo spazio perdevano ogni significato convenzionale. Ogni visione era un simbolo da decifrare, una rivelazione che portava alla luce verità nascoste.

Marco aveva capito che il vero scopo del Peyote non era semplicemente quello di alterare la percezione, ma di rivelare i legami profondi tra l’individuo e il cosmo. I mescaleros credevano che ogni esperienza con il Peyote fosse unica e personalizzata dall’entità stessa della pianta, la quale comunica con ogni persona in modo diverso. Per i mescaleros, raccontare le proprie visioni significava entrare in comunione con il gruppo, condividendo insegnamenti e travagli.

Durante il suo racconto, Marco aveva sforzato di sottolineare la differenza tra l’uso sacro e cerimoniale del Peyote nelle culture indigene e il suo consumo spesso ricreativo nei contesti occidentali. Mentre nei primi il Peyote è integrato in un tessuto culturale e spirituale più ampio, nel secondo frequentemente viene privato del suo significato profondo, riducendo la sua magia a un semplice effluvio psichedelico.

La conversazione con Marco si era protratta fino al tramonto, quando la luce dorata invadeva la caffetteria. Il suo racconto non era solo la testimonianza di un viaggio nel deserto messicano, ma anche la storia di un percorso interiore che aveva cambiato la sua visione del mondo e di se stesso. Era un incontro tra culture, un ponte tra il magico e il razionale, che mi aveva fatto capire quanto ancora ci fosse da esplorare nei recessi della tradizione umana.

Al lasciarci, Marco mi aveva regalato un piccolo amuleto, simbolo di protezione e guida nei viaggi futuri. Mentre lasciavo la caffetteria, con il cuore colmo di nuove visioni, mi sentivo parte di una storia più grande, una storia di ricerca e scoperta che trascendeva i confini del tempo e dello spazio. Città del Messico, con il suo passato ricco e tumultuoso, sembrava ora il luogo perfetto per queste nuove rivelazioni, un orizzonte sconfinato che attendeva solo di essere esplorato.

Note: 1. Goode, E. (2019). "Mescaleros and the Peyote Tradition." Psychology Today. 2. Schultes, R. E., & Hofmann, A. (1979). "Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers." Inner Traditions. 3. Fikes, J. C. (1993). "Peyote and the Identity of the Native American Church." American Indian Quarterly, 17(1).