Comprehensione del brano Satyricon, 37-38, 9: Fortunata - Analisi del contesto e dei contenuti

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Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: 25.11.2024 alle 17:13

Nel "Satyricon" di Petronio, un'opera satirica del I secolo d.C., i capitoli 37-38,9 si concentrano su Fortunata, moglie dell'ex schiavo arricchito Trimalcione. La scena si svolge durante la famosa "Cena Trimalchionis," un banchetto sfarzoso ospitato dal liberto, noto per il suo esagerato esibizionismo e per le stravaganze culinarie. Nel contesto del brano, i personaggi principali sono Trimalcione, la sua consorte Fortunata, e vari ospiti del banchetto, tra cui Encolpio, il narratore.

Fortunata è menzionata con tono pungente nel testo. La sua descrizione si concentra su due aspetti chiave: il lusso ostentato e il suo ruolo di potere domestico. Fortunata è rappresentata come una donna di umili origini che ha raggiunto una posizione di prestigio grazie al suo matrimonio. Tuttavia, tutto il suo sfarzo è dipinto con un'ombra di volgarità; i suoi gioielli, ad esempio, sono descritti in modo da sottolinearne la qualità vistosa ma priva di gusto. Il narratore sottolinea questo lusso eccessivo attraverso un inventario dettagliato dei suoi ornamenti, un'emblematica rappresentazione dell'ascesa sociale priva di raffinatezza.

Dal punto di vista del narratore, Fortunata è vista attraverso l'ottica del disprezzo e della critica sociale. Le osservazioni fatte su di lei e sulla sua relazione con Trimalcione suggeriscono uno sguardo ironico e distaccato, proprio di chi guarda dall'esterno un mondo di arricchiti privi del gusto e della cultura attribuiti alle classi alte tradizionali. Encolpio, funge quindi da osservatore critico della scena sociale, mettendo in luce il contrasto tra ricchezza materiale e povertà intellettuale o morale.

Nel discorso del liberto, si trovano numerosi luoghi comuni. Ad esempio, l'enfasi sul denaro e sulla ricchezza come mezzo di potere e status sociale è un motivo ricorrente. L'uso di tali topoi serve per caratterizzare la società romana del tempo, gli stereotipi sui liberti arricchiti e la loro spesso ridicola mania di grandezza. Questi luoghi comuni non solo enfatizzano la critica della nuova ricchezza, ma arricchiscono anche la caratterizzazione drammatica dei personaggi, rendendo chiaro che il narratore, sebbene presente, mantiene una distanza ironica e critica.

All'interno della strategia narrativa di Petronio, il passo esalta uno degli elementi distintivi dell'opera: il mimetismo linguistico. I dialoghi e le descrizioni sono carichi di espressioni che imitano il linguaggio popolare dell'epoca, in un tentativo di rappresentare realisticamente il vocabolario e gli atteggiamenti della nuova classe arricchita. Questo mimetismo gioca un ruolo fondamentale nel rendere il Satyricon un documento vivace della società romana, evidenziando la differenza tra il linguaggio colto del narratore e quello volgare dei personaggi.

Il tema del denaro è centrale nella "Cena Trimalchionis". Il denaro è visto non solo come simbolo di potere ma anche di decadenza morale. Trimalcione, Fortunata e i loro ospiti sono guidati dall'ossessiva dimostrazione di ricchezza, un tema che Petronio sfrutta per evidenziare la superficiale stratificazione sociale. La cena stessa, con le sue portate sontuose e stravaganti, simboleggia l'eccesso e il cattivo gusto, sottolineando come il denaro, da solo, non possa infondere eleganza o autentico prestigio.

In conclusione, il brano analizzato offre una fotografia satirica di un aspetto peculiare della società romana antica – la mobilità sociale generata dalla ricchezza materiale – esaminata attraverso la lente della critica letteraria e sociale. Attraverso l'uso del mimetismo linguistico, dei luoghi comuni e del tema del denaro, Petronio costruisce una narrazione che va oltre la mera trama per divenire un'acuta riflessione sulla natura e le conseguenze del potere economico.