Interpretazione del tema dello sradicamento nelle poesie di Pascoli: Espressione di un disagio esistenziale e dimensione universale

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Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: 11.02.2026 alle 12:49

Il tema dello sradicamento e dell'alienazione è centrale nella poesia di Giovanni Pascoli, dove esso diventa un simbolo di un disagio esistenziale che trascende l'autobiografia del poeta per assumere una valenza universale. Pascoli esprime spesso una profonda sensazione di estraneità e di isolamento, caratterizzando i suoi personaggi come esseri sparuti in un mondo che non riconosce come familiare o accogliente. Questa sensazione di perdita e di distacco emerge, ad esempio, in poesie come "Il gelsomino notturno" e "L'assiuolo", dove la natura diventa il rifugio o il contraltare di un'umanità solitaria e incompresa.

La vicenda personale di Pascoli, segnata dalla tragica perdita del padre e dalle difficoltà economiche, fornisce un contesto biografico per la sua esplorazione dello sradicamento. Tuttavia, la sua poesia va oltre la mera esperienza personale per toccare un sentimento che è profondamente umano e che ricorre nella letteratura dell'Ottocento e del Novecento. Questo periodo storico è caratterizzato da radicali cambiamenti sociali, economici e politici che hanno alimentato un diffuso senso di alienazione e di disagio esistenziale.

Il tema dello sradicamento è stato affrontato magistralmente da diversi autori sulla scena letteraria europea. Un esempio emblematico è la figura del "flâneur" in Charles Baudelaire, che cammina per le strade di Parigi sentendosi distaccato e alienato dalla folla che lo circonda. Baudelaire, con "I fiori del male", esplora l'angoscia dell'individuo moderno che non si sente più parte integrante della società, ma piuttosto un osservatore ai margini. Il flâneur è un uomo sradicato, tanto nel senso fisico quanto nell'anima, preda di una profonda malinconia e di un'insoddisfazione esistenziale.

Lo stesso concetto di estraneità trova espressione nelle opere di Franz Kafka, il cui protagonista per eccellenza, Gregor Samsa, si sveglia metamorfosato in un enorme insetto ne "La metamorfosi". Questa trasformazione simbolica incarna un senso radicale di alienazione, non solo da parte della società ma anche dalla famiglia stessa. Il racconto sembra suggerire che lo sradicamento possa avvenire nella dimensione più intima dell'esistenza, dove l'individuo si trova improvvisamente estraneo a ciò che un tempo era familiare e confortante.

La letteratura russa del periodo, con Dostoevskij e il suo "Memorie dal sottosuolo", intensifica ulteriormente questo tema attraverso lo sviluppo del cosiddetto "uomo del sottosuolo". Questo personaggio, chiuso in sé stesso e in aperto conflitto con la società, rappresenta l'alienazione più profonda, una ribellione contro il comune sentire e una completa disillusione nei confronti delle istituzioni sociali e morali.

In Italia, oltre a Pascoli, Luigi Pirandello contribuisce al tema con i suoi scritti teatrali e romanzeschi. Un esempio è "Uno, nessuno e centomila", dove il protagonista Vitangelo Moscarda scivola in una crisi identitaria che lo porta a rifiutare qualsiasi definizione imposta dalla società. La ricerca incessante di un sé autentico lo aliena progressivamente dagli altri, rendendolo un "forestiero" tra gli uomini.

Tutti questi esempi letterari illuminano vari aspetti dello stesso fenomeno di alienazione e sradicamento: l'incapacità di conformarsi alle aspettative sociali, il rifiuto delle etichette imposte, la perdita di identità, e il conflitto interiore tra ciò che si è e ciò che gli altri percepiscono. Essi riflettono una condizione umana universale, che risuona ancora oggi in un mondo sempre più globalizzato ma paradossalmente frammentato.

Alla luce di ciò, si può concludere che il tema dello sradicamento in Pascoli e in altri autori dell'Ottocento e del Novecento rappresenta un grido di allarme nei confronti di una modernità che, pur promettendo progresso e connessione, spesso lascia l'individuo più isolato e smarrito di quanto non fosse prima. La letteratura diventa così uno strumento di esplorazione di questo malessere, permettendo ai lettori di riconoscere e riflettere su queste dinamiche universali dell'esistenza.