Gertrude e Lucia: due modi opposti di vivere la libertà ne I Promessi Sposi

Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: oggi alle 10:36

Tema: Gertrude e Lucia: due modi opposti di vivere la libertà nei Promessi Sposi

Ne *I Promessi Sposi*, Alessandro Manzoni tratteggia, attraverso i suoi personaggi femminili, una complessa riflessione sulla condizione della donna nel Seicento, contrapponendo figure estremamente diverse tra loro. Due delle protagoniste, Lucia Mondella e la Monaca di Monza (Gertrude), incarnano due modi radicalmente opposti di intendere e vivere la libertà, offrendo due percorsi interiori antitetici ma profondamente significativi. Analizzare questi due personaggi significa non solo scavare nella loro psicologia, ma anche interrogarsi su temi universali come il libero arbitrio, la responsabilità morale e le possibilità di riscatto offerte dall’uomo e dalla fede.

Lucia Mondella: la forza della libertà interiore

Lucia, originaria di un ambiente umile e profondamente cristiano, rappresenta la libertà vissuta nella coerenza con i propri valori e nella purezza d’animo. A un’osservazione superficiale, potrebbe sembrare il personaggio più passivo del romanzo, costantemente vittima degli eventi, subordinata alle decisioni di altri (la madre, il parroco, gli antagonisti). Ma è proprio in questo "subire" apparentemente passivo che Lucia mostra la sua forma più autentica di libertà: quella interiore.

Lucia è libera perché non si lascia corrompere, perché non si piega alle imposizioni violente (come quella di Don Rodrigo), perché sa dire “no” con fermezza quando la sua coscienza glielo impone. Lo si vede emblematicamente nell’episodio dell’Innominato, dove affronta la disperazione e la paura con la fede incrollabile in Dio. La sua famosa preghiera, nella notte di prigionia, mostra un atteggiamento di totale affidamento, mai però di passività o rassegnazione, ma di attiva speranza. Per Manzoni, la vera libertà di Lucia consiste nella capacità di custodire la dignità e la purezza del proprio cuore, anche nelle situazioni in cui ogni scelta sembra sottratta. Anche il suo voto di castità è un atto di libertà nel senso più autentico: è una promessa fatta nel momento del massimo dolore, ma è anche il rifiuto di accettare il matrimonio come il semplice ritorno al passato, come premio o risarcimento dopo tanta sofferenza. Solo quando sarà certa della volontà di Dio scioglierà il voto. Lucia, insomma, è una figura profondamente manzoniana: la sua libertà si esprime nella fedeltà a sé stessa e in un cammino di fede che la porta attraverso la sofferenza a una salvezza morale e spirituale.

Gertrude: la negazione della libertà attraverso la sottomissione e il peccato

La Monaca di Monza, al secolo Gertrude, è il personaggio più tragico e psicologicamente complesso del romanzo. Figlia di una famiglia nobile, vittima di un’educazione fondata sulla costrizione e sul calcolo sociale, Gertrude viene forzata a prendere i voti monasteriali contro la propria volontà. La sua infanzia e giovinezza sono dominate dalla minaccia sottile e velenosa dell’esclusione affettiva e materiale, orchestrata da un padre autoritario e privo di scrupoli. Gertrude sviluppa così un carattere ambiguo, inquieto, diviso, che la porta a negare sistematicamente ogni possibilità di vera libertà interiore. Cede alle lusinghe della colpa, si lascia travolgere dalle passioni, incapace di reagire con coerenza ai soprusi subiti.

Nel suo caso, la liberà è negata sia dall’esterno (le costrizioni familiari e sociali), sia dall’interno: Gertrude, pur essendo consapevole dell’ingiustizia che subisce, non trova mai la forza di ribellarsi fino in fondo, e anzi finisce col diventare complice del male (come nell’episodio del rapimento di Lucia). La clausura, da recinto imposto, si fa gabbia mentale e spirituale: Gertrude è una donna eternamente irrequieta, in lotta contro sé stessa e i suoi rimorsi.

Significativo è come Manzoni descrive il suo stato psicologico: la monaca vive in una sorta di "doppiezza", mostrandosi virtuosa all’esterno e coltivando dentro di sé passioni proibite, risentimenti e una crescente disperazione. Se Lucia si eleva, attraverso il dolore, a una libertà interiore superiore, Gertrude si lascia invece trascinare dal senso di colpa all’autodistruzione. La libertà che la nobildonna sogna è solo illusione o trasgressione, un anelito che mai si realizza nella pace dell’anima.

Conclusione: Due percorsi, due destini

Nei *Promessi Sposi*, Manzoni mette a confronto due archetipi della condizione femminile e della libertà: Lucia, in apparenza debole, trova la sua forza nella fede e nella coerenza morale; Gertrude, apparentemente potente come nobile e monaca, è invece prigioniera delle sue passioni e delle imposizioni sociali. La libertà di Lucia è quella del cuore e della coscienza; la “libertà” di Gertrude è quella fallita di chi non riesce a trovare il coraggio della sincerità e della responsabilità. In questa contrapposizione si riflette una delle grandi domande del romanzo manzoniano e, forse, di ogni esistenza umana: si può essere davvero liberi anche nelle colonne del destino, se si ha il coraggio di restare fedeli a sé stessi.