Elaborazione di un testo argomentativo basato sull'analisi di Blasucci: Opinioni a sostegno o in confutazione delle affermazioni del critico

Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: ieri alle 14:43

L’analisi di Blasucci sulla nota commedia "La Mandragola" di Niccolò Machiavelli offre una prospettiva critica dettagliata e penetrante sui personaggi e le dinamiche che si sviluppano all'interno dell'opera. In questo contesto, la conclusione di Blasucci merita particolare attenzione: tutti i personaggi, tranne Lucrezia, sono subalterni alla «superiore volontà» di Ligurio e sono irretiti nella loro egoistica passione. Questo giudizio evidenzia non solo la maestria di Machiavelli nella caratterizzazione dei personaggi, ma anche una riflessione più profonda sulla natura umana e sulla manipolazione.

Ligurio emerge come il burattinaio dell’intera commedia. Egli è l’elemento catalizzatore, l’astuto orchestratore che manipola ogni altro personaggio per raggiungere i propri fini. Gli altri personaggi, sebbene mossi da ragioni personali e desideri specifici, sono incapaci di opporsi alla sua astuzia, cadendo preda delle loro stesse debolezze. Callimaco, ad esempio, è accecato dall’amore, o meglio, dal desiderio carnale verso Lucrezia. La sua passione è così intensa e univoca da renderlo facilmente manipolabile; Ligurio usa questa debolezza a suo vantaggio per attuare il piano.

Allo stesso modo, Nicia è un personaggio dominato dalla sua ansia di generare un erede maschio. La sua preoccupazione non è tanto l’amore per la moglie quanto il desiderio egoistico di perpetuare il proprio lignaggio, una preoccupazione sociale più che affettiva. Ligurio sfrutta questa ossessione per ingannarlo e coinvolgerlo nei suoi piani, trasformandolo in un mero strumento nelle proprie mani.

Fra’ Timoteo, dal canto suo, rappresenta la corruzione della religione attraverso la personificazione di un frate interessato principalmente al guadagno personale. Ligurio non ha difficoltà a persuaderlo, facendo leva sulla sua avidità. Anche in questo caso, è una passione egoistica, la cupidigia, a rendere Fra’ Timoteo vulnerabile alle manipolazioni.

Madonna Sostrata, la madre di Lucrezia, è anch’essa invischiata nelle trame di Ligurio, non tanto per un desiderio personale, ma per una sorta di passività maliziosa che le suggerisce di accettare il piano per migliorare la posizione della figlia e garantire una discendenza nobile. La sua subalternità non è meno significativa: è la dimostrazione che anche l’inerzia morale è una forma di complicità dettata da un calcolo egoistico.

Lucrezia, invece, rappresenta un caso diverso. Inizialmente appare come la vittima designata di questo complesso inganno, ma la sua ascesa a figura centrale è simbolica della sua effettiva indipendenza e forza morale. È la sua decisione finale, una volta compreso l'inganno e le intenzioni del marito e del resto dei personaggi, che svicola dalla manipolazione di Ligurio, sovvertendo le aspettative e rivelando una sua autonoma superiorità morale.

Questa lettura mette in luce il genio di Machiavelli nel disegnare un affresco della società dove l'egoismo e l'interesse personale prevalgono sulla virtù e la giustizia. Ligurio, con la sua abilità nel comprendere e sfruttare la debolezza altrui, incarna la realpolitik machiavelliana, in cui il fine giustifica i mezzi e l'individuo più scaltro è destinato a prevalere.

Blasucci invita così alla riflessione sulla subalternità delle passioni umane quando non sono guidate da un autentico discernimento morale. Ogni personaggio, eccetto Lucrezia, è rappresentato come imprigionato nella propria autoreferenzialità, così irretito nella propria condizione esistenziale da non riuscire a vedere oltre la maschera del proprio desiderio. Questo tema non è soltanto centrale nella comprensione di "La Mandragola", ma è anche una lezione universale sui pericoli dell’egoismo e della manipolazione.

In conclusione, la critica di Blasucci non solo appare ben fondata ma apre un dibattito più ampio sulla rappresentazione della natura umana nella letteratura, proponendo una lettura dove la commedia si fa metafora della costante lotta tra volontà individuale e manipolazione esterna. Lucrezia, con la sua emancipazione finale, rappresenta una speranza, un invito alla resistenza morale contro le macchinazioni egoistiche.