Il carattere allegorico del visone dimezzato nel passo della battaglia

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Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: 18.11.2024 o 16:58

"Italo Calvino, un autore che ha saputo destreggiarsi abilmente tra il realismo e l'immaginazione, ci offre ne 'Il visconte dimezzato' un'interpretazione moderna e allegorica della condizione umana. Pubblicato nel 1952, questo romanzo breve appartiene alla raccolta conosciuta come 'I nostri antenati', che esplora i temi dell’identità e della natura umana attraverso narrazioni fantastiche e simboliche. Nel passo che descrive la battaglia, il carattere allegorico della storia emerge con particolare evidenza e profondità.

La storia è ambientata durante la guerra austro-turca del Seicento e si apre con la battaglia di Zenta. Qui il protagonista, il visconte Medardo di Terralba, viene colpito da una cannonata che lo divide in due parti perfette: una metà 'buona' e una metà 'cattiva'. La particolare situazione fisica del protagonista diventa un potente simbolo della natura dualistica dell'essere umano. Il conflitto interiore che tutti viviamo viene proiettato esteriormente in Medardo, il cui dimezzamento è una metafora della divisione tra gli impulsi altruistici e quelli egoistici che abitano in ciascuno di noi.

Nei momenti iniziali della battaglia, Calvino mette in scena più di un semplice scontro tra due eserciti. Viene rappresentato un vero e proprio scenario di caos e distruzione, evocando l'assurdità e l'insensatezza della guerra stessa. La decisione del visconte Medardo di affrontare il nemico con coraggio quasi folle è già di per sé un simbolo: nella sua metà 'cattiva', si impersonificano non solo la violenza e l'aggressività che guidano alla guerra, ma anche l’insensato ardore che può spingere un individuo a cercare la gloria personale a qualsiasi costo.

Nell’atto stesso della battaglia, il visconte incarna simultaneamente l’eroismo e la temerarietà. Da un lato, egli si distingue per il suo coraggio, dall’altro lato, il suo atto di esporsi al nemico è avventato e condotto da un ego spietato e insensibile verso le proprie truppe. Questa rappresentazione potrebbe rimandare a una critica della figura del condottiero bellicoso, che agisce secondo i propri impulsi, incurante delle conseguenze delle proprie azioni sugli altri. In questo modo, l'allegoria non risiede solo nella figura di Medardo, ma in tutto il contesto che lo circonda, simboleggiando una società che celebra la violenza e la divisione.

Dopo essere stato colpito dalla cannonata, il visconte letteralmente si 'dimezza', un evento che simboleggia una divisione ben più profonda di quella fisica. Nel romanzo, la metà cattiva, tornata nella sua terra, commette atti di crudeltà e malevolenza senza rimorso, rappresentando un’estremizzazione delle tendenze negative che l’umanità può incarnare. La guerra, del resto, non è altro che la manifestazione estrema di questa propensione distruttiva: Calvino utilizza la metà cattiva di Medardo per esporre i mali e le assurdità che l’aggressività umana può causare non solo sui campi di battaglia, ma anche nella vita quotidiana e nei rapporti interpersonali.

D'altra parte, la metà buona di Medardo, una volta riemersa nel corso della narrazione, si dedica a compiere solo azioni altruiste e benigne, anche quando tali azioni non tengono conto delle conseguenze pratiche. Questa metà buona, pertanto, simboleggia la tendenza altrettanto problematica all'idealismo cieco che rifiuta di affrontare la complessità del reale. Attraverso il contrasto tra le due metà del visconte, Calvino riesce a rappresentare un messaggio centrale del romanzo: la necessità di integrazione tra le nostre parti contrastanti. Solo con l’unione armonica delle metà opposte — il buono con il cattivo — l'uomo può raggiungere una piena comprensione di sé stesso e del suo posto nel mondo.

In conclusione, nel passo della battaglia ne 'Il visconte dimezzato', Calvino sfrutta l’allegoria per esplorare la complessa dualità dell’animo umano. La divisione di Medardo non rappresenta solo una condizione fisica, ma è anche un invito a riflettere sulla frammentarietà della nostra identità e sulla possibilità di trovare una sintesi tra le nebulose forze del bene e del male che ci governano. Come suggerisce lo stesso titolo del romanzo, siamo tutti un po’ 'dimezzati', e la storia di Medardo ci esorta a muoverci verso una più profonda unità interiore."