Videogiochi e mito: rifugio e rito nella società contemporanea

Tipologia dell'esercizio: Saggio

Aggiunto: oggi alle 11:36

Videogiochi e mitologia: dal mito classico all’epica digitale

Il titolo scelto per l’articolo, “Videogiochi e mitologia”, non è solo un accostamento suggestivo, ma una chiave d’interpretazione profonda del fenomeno videoludico nella società contemporanea. L’autore, Marino Niola, suggerisce che i videogiochi rappresentano una vera e propria reincarnazione moderna della narrazione mitologica, trasportata dall’oralità e dalla ritualità dell’antichità alla dimensione ipertecnologica del presente. Non si tratta soltanto di una evoluzione tecnica, ma di una trasformazione sostanziale dell’esperienza umana: i videogiochi sostituiscono l’agorà, la piazza dove si ascoltavano i racconti degli aedi, con la “community” online, dove le storie non sono più semplicemente ascoltate, ma vissute in prima persona, in forma virtuale ma reale sul piano emotivo e culturale.

Il significato della frase finale – “Più che arrivare alla fine del gioco si tratta di andare over the game” – si lega proprio a questa metamorfosi narrativa. Non conta infatti solo completare la trama o raggiungere la vittoria, come in un’impresa tradizionale; il vero senso dell’esperienza ludica è il suo valore iniziatico, trasformativo. Superare il gioco significa, metaforicamente, andare oltre la semplice competizione, per accedere a una dimensione di crescita e riflessione sulla propria identità. In fondo, come con i miti antichi, anche qui ciò che importa è il viaggio, il percorso di formazione, la ricerca del senso nel labirinto delle scelte possibili, piuttosto che la conquista meccanica dell’obiettivo finale.

Miti classici, simboli moderni

La scelta di evocare Teseo, Edipo, il Minotauro e la Sfinge non è casuale, né retorica. Nella Grecia classica questi miti non erano solo “storie”, ma riti collettivi, strumenti per trasmettere valori, insegnare la complessità della vita e instaurare una relazione identitaria fra individuo e comunità. Il viaggio di Teseo nel labirinto, ad esempio, è stato ripreso da filosofi come Platone per riflettere sui labirinti dell’anima e sulle scelte che definiscono la nostra natura.

Oggi, i videogiochi ripropongono questa stessa struttura in forma interattiva e immersiva. Il giocatore è chiamato ad affrontare prove, risolvere enigmi, misurarsi con avversari spesso simbolici. Come Edipo che sconfigge la Sfinge non solo con la forza, ma con l’intelligenza, così il videogiocatore moderno è tenuto a confrontarsi con situazioni che mettono alla prova tanto le abilità tecniche quanto la capacità di orientarsi nell’incertezza, proprio come nella vita. Non è un caso che la famosa allegoria platonica della caverna sia applicabile a questa dimensione: come gli uomini incatenati vedono solo ombre proiettate sul fondo della grotta, spesso anche i giocatori (e in generale gli uomini moderni) rischiano di confondere la simulazione per realtà. Ma, come suggerisce Niola, la vera sfida non è restare prigionieri del gioco, ma imparare a uscirne più consapevoli.

Il ruolo sociale dei videogiochi: identità e rito in una società frammentata

C’è, in questa riflessione, un richiamo a studiosi come Mircea Eliade o Joseph Campbell, che hanno sottolineato il ruolo formativo e propedeutico del mito e del rito nell’educazione dell’individuo. In una società frammentata e sempre più priva di riti di passaggio (come osserva Zygmunt Bauman nella sua teoria della “società liquida”), i videogiochi diventano dei veri e propri “riti di iniziazione” laici e multimediali, scandendo le tappe della crescita simbolica e offrendo, seppure in forma virtuale, quell’agone, quel confronto e quella possibilità di errore e riscatto che la vita reale tende a negare.

Non a caso, la comunità videoludica risponde al bisogno tutto umano di appartenenza: come un tempo nella polis si ascoltavano le storie di Omero per sentirsi parte di una cultura condivisa, oggi si partecipa alle imprese digitali in modo partecipato e interattivo. Pensiamo, in questo senso, all’opera di Pierre Lévy e al suo concetto di “intelligenza collettiva”: la realtà virtuale dei videogiochi è in grado di costruire un nuovo senso di comunità, dove le avventure e le sfide sono vissute in contemporanea, pur a distanza fisica.

Spunti filosofici e letterari: il mito oggi

Tutto questo fa sì che i videogiochi siano anche un rifugio – come la letteratura mitica lo era nei confronti dei traumi e delle incomprensioni della realtà quotidiana, fornendo consolazione, senso e orizzonte di speranza. Roland Barthes, nei suoi “Miti d’oggi”, diceva che ogni epoca riconfigura i propri miti secondo esigenze nuove. Oggi il mito si incarna nell’esperienza digitale, ma mantiene intatta la funzione di guida, orientamento, talvolta evasione costruttiva. Anche Italo Calvino – nelle sue “Lezioni americane” – sottolinea il valore della leggerezza e della molteplicità, elementi che ritroviamo nell’estetica dei videogiochi dove la realtà viene reinventata, destrutturata e ricomposta all’infinito.

Il parallelo con la caverna platonica ritorna, ma con uno scarto decisivo: il rischio non è più restare nel buio delle ombre, ma riuscire a liberarsi dalla fascinazione del puro gioco, per imparare a distinguere tra simulazione e realtà, tra virtuale e autentico. “Andare over the game”, per dirla con Niola, significa valorizzare quella componente di formazione che il gioco può offrire, approfittarne come occasione per esercitare il pensiero critico, la creatività, la capacità di riconoscersi soggetti attivi e non solo consumatori passivi.

Conclusione

In definitiva, i videogiochi oggi assolvono – forse più di altre forme espressive – alla funzione svolta un tempo dai miti, ponendo domande sulla natura umana, sull’identità personale, sulla possibilità di cambiare le regole sfidando il “principio di realtà pragmatico e ottuso”. Sono, a loro modo, nuove epopee del nostro tempo: lo spazio in cui “giocarsi la vita” senza che qualcuno dichiari che “il gioco è finito”, ma anzi, dove ogni ciclo ricomincia, sempre più consapevoli, come eroi antichi che affrontano il proprio destino.