Analisi dei comportamenti sociali: confronto tra società odierna e Illuminismo

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Tipologia dell'esercizio: Saggio breve

Aggiunto: ieri alle 10:10

Nel testo di Francesca Sgorbati Bosi, tratto da "Guida pettegola al Settecento francese", emerge una tesi affascinante: tra la società francese del Settecento e quella odierna esistono sorprendenti analogie comportamentali. L'autrice mette in luce come pratiche quali il pettegolezzo, l’adorazione per le mode e le star, il consumismo, la ricerca del divertimento e persino il disincanto religioso siano tratti condivisi da entrambe le epoche. Inoltre, sottolinea l’importanza dei salotti francesi, centri propulsori di cultura e socialità guidati spesso da donne, che anticipano una prima, seppur limitata, emancipazione femminile. In entrambi i casi, la società viene descritta come divisa tra un’élite privilegiata – allora la nobiltà e oggi, potremmo dire, certi ambienti di potere politico, economico o mediatico – e un popolo sempre più distante nei valori, nei bisogni e nelle possibilità di accesso al rinnovamento.

Dalla tesi di Bosi agli Illuministi: questioni di moda, spirito e critica sociale

Concordo largamente con la tesi dell’autrice, che trovo ben argomentata e fondata su osservazioni acute. Uno degli aspetti più evidenti è sicuramente l’analogia nel valore dato alla presenza di spirito, alla battuta sagace e al timore del ridicolo. Nel Settecento, come ben sa chi ha studiato "Il Giorno" di Giuseppe Parini, l’apparenza sociale aveva un ruolo centrale: la figuraccia poteva “uccidere” più di un vero e proprio peccato. Parini, nell’opera, tramite una struttura antifrastica e satirica, mostra l’ipocrisia e la superficialità dell’aristocrazia milanese e francese: il problema della moda ("spazio, tempo e moda") e l’ossessione per le ultime tendenze sono temi che attraversano le "Odi" e trovano la loro massima espressione nella descrizione del "cicisbeismo" e della gestione del tempo sociale e privato nel "Mezzogiorno" o nel "Vespro e la notte". Così come nel Settecento francese, anche oggi esiste il bisogno quasi compulsivo di essere costantemente aggiornati, di possedere “oggetti” che testimoniano il proprio status e di aderire alla “moda”, sia essa materiale (abbigliamento, tecnologia) o intellettuale (idee politiche, stili di vita).

Il tema del pettegolezzo va, poi, considerato insieme a quello del linguaggio e della comunicazione. Nei salotti del Settecento – luoghi non solo di intrattenimento, ma anche di diffusione delle idee illuminate – come nella società di oggi, la novità era (ed è) la vera moneta di scambio. La stessa Parini tratta, con il suo stile alto e talora parodico, la moda del racconto, del racconto del piacere e delle frivolezze che avvelenavano la vita dell’élite. Emblematico è proprio il tono antifrastico, per cui il poeta finge di lodare ciò che in realtà intende mettere alla berlina: la "Favola del Piacere" o l'episodio della "Vergine cuccia" denunciano, tra ironia e satira, l’assurdità dei valori della classe dominante di allora, spesso più preoccupata del benessere dei propri animali domestici che del destino del popolo.

Dalla società illuministica all’oggi: estetica, potere e cultura come strumenti di esclusione

La riflessione di Bosi si estende anche al ruolo delle donne nei processi sociali e culturali: nel Settecento, le salonnières, come madame Geoffrin o madame de Lambert, furono vere innovatrici nella gestione della cultura e della socialità, spesso in opposizione alla chiusura maschile e aristocratica dell’Accademia e dei circoli ufficiali. Oggi, nei talk show, nei social network e nelle comunità digitali, la voce femminile si è fatta più forte, ma affronta analoghi rischi di marginalizzazione, esibizione o strumentalizzazione.

Sono evidenti altri paralleli storici e sociali: la fervida vita di corte e di salotto del Settecento richiama gli ambienti esclusivi degli influencer, delle “nuove corti digitali”, così come il diffuso senso di distanza tra élite e popolo trova eco nella “bolla” mediatica o politica attuale, spesso lontana dai problemi reali della maggioranza.

Conclusione: cronaca, vissuto e attualità delle analogie

Guardando alla cronaca recente, penso alla viralità delle notizie su Instagram e TikTok, agli scandali politici che si diffondono a suon di meme, ai gossip che dominano le piattaforme digitali e all’importanza di “essere aggiornati”: tutto sembra rimandare, con mezzi diversi, all’antico pettegolezzo di salotto, segnando come la società contemporanea e quella settecentesca condividano l’ansia della prestazione pubblica, la paura del ridicolo e la venerazione della celebrity, a scapito talvolta della sostanza e della riflessione profonda.

Allo stesso tempo, però, l’Illuminismo ci ha lasciato valori di razionalità, critica e merito che oggi rischiamo di smarrire quando ci affidiamo troppo al pettegolezzo e all’immagine. Vale forse la pena ricordare, come fa Parini, che dietro l’apparente brillantezza e novità si annidano spesso abitudini e ingiustizie difficili da sradicare, e che il primo passo per una società più giusta resta ancora la consapevolezza critica, la ricerca della verità e la capacità di ridere delle nostre stesse vanità.

In conclusione, la tesi dell’intervistata regge alla prova storica e culturale: il pettegolezzo, la moda, la distanza tra classi, il ruolo della donna e della comunicazione restano, nei secoli, alcuni dei motori più vivaci – e problematici – della vita sociale. Cambiano i mezzi, ma la sostanza resta, tra ironia, satire e conversazioni a metà tra cultura e chiacchiera.