Immagina di essere un novello Dante e di compiere un viaggio nei tre regni della Divina Commedia: Collocazione di persone conosciute e personaggi storici o contemporanei in ciascun regno

Questo lavoro è stato verificato dal nostro insegnante: 3.12.2024 o 8:40

Tipologia dell'esercizio: Tema

Aggiunto: 3.12.2024 o 8:30

Nel mio immaginario viaggio tra i tre regni descritti nella Divina Commedia di Dante Alighieri, mi trovo a percorrere l'inferno, il purgatorio e infine il paradiso, dove incontro personaggi storici e figure contemporanee. La struttura dei regni è quella classica dantesca: l'Inferno si articola in cerchi, il Purgatorio in cornici e il Paradiso in sfere celesti.

Inizio il mio viaggio nell'Inferno, attraversando i nove cerchi che sprofondano nelle viscere della terra. Qui, al primo cerchio, il Limbo, incontro coloro che, pur essendo stati virtuosi, non hanno conosciuto il battesimo. Tra essi, vedo figure della storia che hanno avuto un impatto significativo senza mai aver avuto la possibilità di conoscere la fede cristiana, come Socrate e Platone, già collocati da Dante stesso.

Proseguendo nel secondo cerchio, destinato ai lussuriosi, vedo personaggi come Giacomo Casanova, noto per le sue avventure amorose, tormentato in una tempesta perenne che simboleggia l'incontrollata passione che in vita ha dominato la sua esistenza.

Nel quinto cerchio, quello degli iracondi e degli accidiosi, scorgo un noto politico dei nostri tempi, Donald Trump. Qui, gli iracondi combattono tra loro immersi nel fango, scontando la rabbia e la discordia che hanno seminato. Trump, che ha spesso esternato commenti divisivi e polemici, può apparire in questo contesto infernale, coinvolto in eterno dibattito con altre anime infuriate, una rappresentazione simbolica della sua vita pubblica spesso infiammata e controversa.

Giunto al settimo cerchio, dove sono puniti i violenti, trovo figure storiche come Adolf Hitler. Nella Divina Commedia, i violenti sono immersi in un fiume di sangue bollente, una punizione adeguata per chi ha versato sangue in vita con atti di estrema brutalità. La figura di Hitler, responsabile della Shoah e della morte di milioni di innocenti, si adatta tragicamente a questo scenario.

Arrivo poi al cerchio più profondo, il nono, riservato ai traditori. Qui vedo Giuda Iscariota, accompagnato da altri figure storiche note per tradimenti infami. Tra essi, una figura attuale potrebbe essere Edward Snowden, a seconda del punto di vista sul suo operato. All'interno del contesto di tradimento, Snowden potrebbe essere percepito qui da chi vede la sua divulgazione di segreti come un tradimento alla propria nazione.

Lasciato l'Inferno, mi dirigo verso la montagna del Purgatorio, dove le anime attendono la redenzione. Nelle cornici più basse, gli invidiosi scontano la loro pena con gli occhi cuciti, privati, in analogia, della possibilità di confrontarsi continuamente con le fortune altrui. Qui, potrei collocare figure contemporanee del mondo dello spettacolo o dei social media, che spesso competono ferocemente tra loro.

Salendo, nella cornice dei superbi, incontro personaggi come Napoleone Bonaparte. La loro pena è quella di camminare curvi sotto il peso di enormi massi, un chiaro simbolo dell'arroganza e dell'orgoglio che li ha caratterizzati in vita.

Raggiungo infine il Paradiso, il regno della luce e dell'amore divino. Nella sfera della Luna, dove dimorano le anime che mancarono ai voti per debolezza di volontà, potrei incontrare personaggi come Galileo Galilei, che, sebbene fortemente sostenitore delle sue teorie, si piegò alle pressioni dell'Inquisizione per evitare una condanna troppo severa.

Salendo verso la sfera di Mercurio, vedo figure che hanno operato per il bene pubblico ma con un certo amor proprio, come Nelson Mandela. Sebbene non manchi di modestia, il suo dedicarsi interamente alla causa della lotta contro l'apartheid lo rende meritevole di una posizione luminosa nel regno celeste.

Infine, nel cuore del Paradiso, nell'Empireo, incontro i santi e i beati che riflettono la gloria divina. Qui, Giovanni Paolo II, già riconosciuto santo dalla Chiesa Cattolica, gode della visione beatifica. Tra i più grandi esponenti della pace e dell'amore fraterno, la sua presenza in questo regno supremo non è che l’ultima riconferma del suo operato terreno.

In questo viaggio immaginario, ho compreso come attraverso la struttura della Divina Commedia, Dante riesca a offrire una prospettiva eterna sull'agire umano, incoraggiando la riflessione su giustizia, moralità e fede.